دفاع از مظلوم تاریخ حضرت ابوطالب علیه السلام
دانلود مداحی حضرت ابوطالب علیه السلام

استاد حاج غلام رضا سازگار  باز از دریای ایمان آسمان گوهر گرفت  ۱۳۸۶

کربلایی مهدی رعنایی ای ابوطالب درود ما به جسم و جان تو ۱۳۸۹  

 کربلایی مهدی رعنایی بوی تو همرنگ بوی مصطفی ۱۳۸۹

  کربلایی مهدی رعنایی  تو حامی قرآن و دینی (شور ) ۱۳۸۹

+ نوشته شده در  هجدهم آبان 1389ساعت 10:12 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

در مدح سيد بطحا ابي الائمه الطاهرين حضرت ابوطالب عليه السلام

اين مرغ طبع مست من خواهد ز نو غوغا كند

تا چند بيتي منقبت از سيد بطحا كند

باب علي شير خدا هم بر امامان هدي

از نسل او كوثر ظهور از شاخه طوبي كند

فرمود پيغمبر چنين گر جمله خلق زمين

از نسل او بودند شير از جملگي پروا كند

اين جمله مولاي دين در وصف بابايش ببين

فرمود اميرالم‍ؤمنين تا دشمنش رسوا كند

گردد اگر از مذنبين شافع به روز واپسين

حق اين شفاعتنامه را بادست خود امضا كند

در فضل او اين جمله بس از بهر هر ناكس و كس

تقسيم خلد و نار را فرزند اين آقا كند

سيمرغ خوش پرواز دين در غربت و آغاز دين

در نصرت دين و نبي تنها علم برپا كند

بعد از وفاتش چون نبي بي ناصر و ياور شده

فرمان هجرت آمد و بايد كه او اجرا كند

فرمود در وصفش امام از صد هزاران اين كلام

كاين يك سخن تنها فقط هر كور را بينا كند

ايمان او در يك طرف ايمان جمله آن طرف

آيد به پايين كفه اش آن كفه را بالا كند

در باغ اعلاي جنان داده خدا او را مكان

هر كس خلاف اين بيان در قلب او جا واكند

مكتوب فرموده رضا آن كاتب لوح قضا

كارش به دوزخ مي كشد آنجا خودش مأوا كند

هر كس يتيمي را شود كافل نبي فرموده او

همچون دو انگشت از يدي با من به جنت جا كند

كافل ابوطالب بود با شد نبي هم آن يتيم

ابن حديد سنيان آن را چنين معنا كند

«سائل» ندارد يك عمل دنبال او گرگ اجل

خواهد به مدحش خويش را در بردگانش جا كند

تو سيد بطحايي و ما «سائل» ‌درگاه تو

از پور مظلومت بخواه او يك نظر بر ما كند

 

+ نوشته شده در  شانزدهم تیر 1389ساعت 12:16 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

اى ابوطالب درود ما به جسم و جان تو

اى كه تمجيد از فداكاريت يزدان مىكند

گر تو مخفى داشتى ايمان خود را كردگار

خانهات را پايگاه عشق و ايمان مىكند

اى ابوطالب تو عمران و على موساى توست

آنكه خدمت بر درش موسى بن عمران مىكند

فى المثل احمد چو موسى و على هارون اوست

سرپرستى زين دو را حق بر تو احسان مىكند

اى ابوطالب چنان كز حق حمايت مىكنى

اين على يارى از او با تيغ برّان مىكند

گر تو در باطن حمايت از پيمبر مىكنى

او به ظاهر يارى از ختم رسولان مىكند

گر تو تا سرحدّ امكان مىكنى يارى ز دين

او طرفدارى ز دين ما فوق امكان مىكند

آن بنايى را كه با دست نبى و ز جهد تو

پايه ريزى شد على تحكيم بنيان مىكند

اين على بر آرزوهايت تجسم مىدهد

اين على تبليغ حق ترويج قرآن مىكند

پايههاى بت پرستى را بر اندازد زِ بُن

روزگار بت پرستان را پريشان مىكند

پردههاى جهل را از هم بدرّد تار و پود

كاخهاى شرك را با خاك يكسان مىكند

شعر از سید رضا موید

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:28 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

شده طوطىّ طبع من ثناخوان ابوطالب

تمام هستيم بادا به قربان ابوطالب

كه جز معصوم بايد دم زند از حقّ عرفانش؟

نه هر كس آشنا باشد به عرفان ابوطالب

نظير ليلة القدرى كه ناپيدا بود قدرش

عيان بر خلق نبود قدر پنهان ابوطالب

به ايثار و خلوص و عشق و عرفان و جوانمردى

گواهى مىدهد اشعار ديوان ابوطالب

بود لعن خدا بر هر كه او را مشركش خواند

كه غرق نور حق باشد دل و جان ابوطالب

چه توفيقى از اين بهتر كه باباى على باشد؟

بنازم من به اين توفيق شايان ابوطالب

به ميلاد على لوحى براى تسميت(64) آمد

خدا بگذاشت آن را روى دامان ابوطالب

مپرس از من كه جانان ابوطالب كه مىباشد؟

بود شخص رسول اللَّه جانان ابوطالب

از آن روز الستى كه براى يارى احمد

تعهّد داد، ثابت ماند پيمان ابوطالب

سبب شد تا نبى آيين خود را منتشر سازد

تلاش بى امان، سعى فراوان ابوطالب

چنين فرمود پيغمبر، كه از ايمان خلق اللَّه

وزينتر هست اندر كفه، ايمان ابوطالب

يقيناً »ملتجى« با ذكر اين اشعار ناقابل

نگردد نا اميد از لطف و احسان ابوطالب

شعر از  استاد مهندس على اصغر يونسيان  - ملتجی

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:26 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

امروزه اهميت فهرست نويسى و كتابنامه نگارى بر احدى پوشيده نيست چرا كه كتابنامه كليد دستيابى به ميراث گرانبهاى گذشتگان است.(50)

اين فهرست حاصل بيش از ده سال تحقيق و بررسى پيرامون مظلوم تاريخ حضرت ابوطالب عليه السلام مىباشد كه اينك در اختيار دانش پژوهان، مؤلفين، نويسندگان، شعرا و ناشرين محترم قرار مىگيرد و به زودى همراه با توضيحات كامل، تصاوير كتب، شرح حال پديدآورندگان، محل چاپ يا وجود نسخ خطى آن، تحت عنوان »كتابنامه حضرت ابوطالب عليه السلام« به زيور طبع آراسته خواهد گرديد.

اميد است همانگونه كه چاپ و نشر »كتابنامه حضرت مهدى عليه السلام« توسط استاد على اكبر مهدى پور با معرفى بيش از 2000 عنوان كتاب پيرامون امام زمانعليه السلام موجب شد در عرض كمتر از 10 سال مؤلفين، شعراء، نويسندگان، و ناشرين محترم چه در ايران و چه در ساير نقاط جهان دست به كار شده و كتب زيادى را درباره آن ولى دوران پديد آورند، گرد و غبار غربت از اين گنجينهى پر بها و ارزشمند نيز زدوده شده و بدين وسيله شيفتگان و ارادتمندان به اهل بيتعليهم السلام با اين حامى بزرگ رسالت آشنا گردند.

ارائه اين كتابنامه مىتواند گام مؤثرى در احياء ياد و نام آن بزرگوار در عرصه تحقيق و تأليف كتب ارزشمند باشد.

نشر كتب و آثار قديمى پيرامون حضرت ابوطالب عليه السلام، شرح و ترجمه اشعار، تحليل و بررسى پيرامون ايمان آن حضرت، شرح احوالات فرزندان ايشان، معرفى و شرح و ترجمه رواياتى كه حضرت ابوطالب عليه السلام از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآلهروايت كرده و... از مواردى هستند كه جاى دارد در مورد آن فعاليت شود. و اينك اين شما و اين عناوين برخى از كتبى كه مستقلاً در مورد حضرت ابوطالبعليه السلام نوشته شده است:

1 - ابوطالب عليه السلام آموزگار پاسدارى / محمّد محمدى اشتهاردى

2 - ابوطالب عليه السلام / باقر قربانى زرّين / فارسى

3 - ابوطالب عليه السلامتجلّى ايمان /سيد مجيد پورطباطبايى فارسى

4 - ابوطالب عليه السلام چهره درخشان قريش/ احمد بن زينى دحلان

5 - ابوطالب عليه السلام حامى الرسولصلى الله عليه وآله / نجم الدين عسكرى

6 - ابوطالب عليه السلامعمّ الرسولصلى الله عليه وآله / محامى محمّد كامل حسن

7 - ابوطالبعليه السلام عملاق الإسلام الخالد / محمّد على اسبر / عربى

8 - ابوطالبعليه السلام كافل النبىصلى الله عليه وآله و ناصره / استاد احمد خيرى باشا.

9 - ابوطالب عليه السلامكفيل الرسول / سعيد عسيلى / عربى

10 - ابوطالب عليه السلام / محمّد رضا طبسى

11 - ابوطالب عليه السلاممظلوم تاريخ / علامه امينى / فارسى

12 - ابوطالب مؤمن قريش / عبداللَّه بن شيخ على خنيزى قطيفى

13 - ابوطالب عليه السلامناصر الرسول / كمال السيد / ترجمه اردو: نثار احمد زين پورى

14 - ابوطالب عليه السلامناصر الرسول / كمال السيد / عربى

15 - ابوطالب عليه السلام و بنوه / محمّد على آل سيّد عليخان

16 - ابوطالب عليه السلام يگانه مدافع اسلام، مؤمن قريش / مترجم: محمّدى اشتهاردى

17 - اتحاف الطالب بنجاة ابى طالبعليه السلام / محمّد بن عبد السلام جنّون

18 - اسنى المطالب فى نجاة ابى طالبعليه السلام / احمد زينى دحلان / تحقيق صالح الوردانى

19 - البيان عن خيرة الرحمن فى ايمان ابىطالب عليه السلامو آباء النبىعليهم السلام

20 - الحجة على الذاهب الى تكفير ابى طالب عليه السلام / فخار بن معدّ موسوى

21 - الدرّة الغرّاء فى شعر شيخ البطحاء / باقر قربانى زرّين

22 - الرغائب فى ايمان ابى طالب عليه السلام / علاّمه سيّد مهدى غريفى بحرانى

23 - الروض النزيه فى الاحاديث الّتى رواه ابوطالبعليه السلام عن ابن اخيهصلى الله عليه وآله / شمس الدين محمّد بن على بن احمد بن طولون صالحى دمشقى

24 - القصيدة الغرّاء فى ايمان ابى طالبعليه السلام شيخ البطحاء / سيد احمد خيرى حنفى مصرى

25 - القول الواجب فى ايمان ابى طالب عليه السلام/ محمّد على على فصيح هندى

26 - الياقوتة الحمراء فى ايمان سيّد البطحاء / طالب حسينى آل على خان مدنى

27 - إيمان ابى طالب / ابوالحسين احمد بن محمّد الكندي الجرجانى

28 - ايمان ابىطالب عليه السلام / شيخ مفيد

29 - إيمان ابىطالب عليه السلام / ابوعلى كوفى، احمد بن محمّد بن عمار

30 - ايمان ابىطالبعليه السلام / ابومحمّد سهل بن احمد بن عبداللَّه بن سهل ديباجى

31 - ايمان ابىطالب عليه السلام / ابونعيم عليّ بن حمزه بصرى تميمى لغوى

32 - إيمان ابى طالب عليه السلام / احمد بن قاسم

33 - ايمان ابىطالب عليه السلام / سيد جمال الدين احمد بن طاوس حسنى حلّى

34 - ايمان ابىطالب عليه السلام و احواله و اشعاره / ميرزا محسن قرّه داغى.

35 - بُغيَة الطالب فى ايمان إسلام ابىطالبعليه السلام / سيد محمّد عباس موسوى لكهنوى

36 - بُغيَة الطالب فى بيان احوال ابى طالب و اثبات ايمانه و حسن عقيدته / سيد محمّد حيدر بن نور الدين على موسوى حسينى عاملى

37 - بُغيَة الطالب فى نسب آل ابى طالبعليه السلام / قاسم بن احمد واسطى رفاعى شافعى

38 - بُغيَة الطالب لإيمان ابى طالب / محمّد بن عبد الرسول برزنجى شافعى

39 - بُغيَة الطالب لإيمان ابى طالب و حسن خاتمته / جلال الدين سيوطى

40 - بلوغ المآرب فى نجاة آبائه صلى الله عليه وآله و عمّه ابى طالبعليه السلام / سليمان ازهرى لاذقى

41 - ترجمه اسنى المطالب فى نجاة ابىطالبعليه السلام / سيد مقبول احمد / اردو

42 - جزوه بيست و ششم رجب / حاج شيخ محمد حسن مولوى قندهارى

43 - حضرت ابوطالبعليه السلام تنديس ايمان / اشرف آشورى / ماهنامه كوثر شماره 20

44 - حضرت ابوطالبعليه السلام شخصيّت بزرگ عالم اسلام/ ؟ / پاسدار اسلام 62/3/ 21

45 - حضرت ابوطالبعليه السلام مظلوم تاريخ/ ابوحیدر

46 - حياة ابى طالب عليه السلام / شيخ خالد انصارى

47 - خورشيد حجاز مدايح و مناقب حضرت ابوطالب عليه السلام / ابوحیدر

48 - در بلنداى قامت ايمان / سيد مجيد پورطباطبايى

49 - دوحة الشرف فى نسب آل ابى طالبعليه السلام / حسن بن على قطان مروزى

50 - ديوان شيخ الأباطح ابوطالبعليه السلام / ابوهفّان عبداللَّه بن احمد مهزمى

51 - رمضان در تاريخ )قسمت حضرت ابوطالب( / آية اللَّه العظمى صافى گلپايگانى

52 - زندگى پر افتخار حضرت ابوطالبعليه السلام / محمّد محمدى اشتهاردى

53 - زهرة الادباء فى شرح لاميّة شيخ البطحاء / شيخ جعفر النقدى

54 - ساقى تشنگان خدا نگاهبان رسول خدا صلى الله عليه وآله / سيد احمد روضاتى اصفهانى

55 - سخنى چند پيرامون حضرت ابوطالب / ابوحیدر

56 - سيد البطحاء / محمود بغدادى

57 - سيّد قريش / معروف ارناووت

58 - شيخ الأبطح ابوطالبعليه السلام / سيد محمّد على آل شرف الدين العاملى الموسوى

59 - شيخ الأبطح او ابوطالبعليه السلام / سيد محمّد على آل شرف الدين موسوى عاملى

60 - شيخ بنىهاشم ابوطالب عمّ النبى / عبدالعزيز سيّد الأهل

61 - طلبة الطالب فى شرح لاميّة ابى طالب / على فهمى مصرى شافعى

62 - عقيدة ابى طالبعليه السلام / سيّد طالب حسينى رفاعى

63 - عمدة الطالب / سيد جمال الدين احمد بن على الحسينى

64 - غاية المطالب فى ايمان ابى طالب / على كبير بن على جعفر حسينى هندى

65 - غاية المطالب فى شرح ديوان ابىطالبعليه السلام / محمّد خليل خطيب مصرى

66 - فصاحة ابى طالب / ابومحمّد حسن بن على الأطروش

67 - فضل ابىطالب و عبدالمطلب و عبداللَّه ابىالنبى صلى الله عليه وآله / سعد بن عبداللَّه اشعرى قمى

68 - فقدان همسر و كفيل / سيد مجيد پورطباطبايى

69 - فيض الواهب فى نجاة ابىطالبعليه السلام / شيخ احمد فيضى

70 - محبوب الرغائب فى ترجمة اسنى المطالب / محمّد نجم الدين مروزى

71 - مقصد الطالب فى ايمان آباء النبى و عمّه ابوطالبعليه السلام / ميرزا محمّد حسين گرگانى

72 - منى الطالب فى ايمان ابى طالبعليه السلام /محمّد بن احمد خزاعى نيشابورى

73 - منيّة الراغب فى إيمان ابى طالب عليه السلام / علامه محمّد رضا طبسى نجفى

74 - منيّة الطالب فى إيمان ابى طالبعليه السلام / سيد حسين طباطبايى يزدى

75 - منيّة الطالب فى حياة ابىطالبعليه السلام / سيد حسن قپانچى حسينى نجفى

76 - منيّة الطالب فى مستدرك ديوان سيّد الأبطح ابى طالبعليه السلام / محمّد باقر محمودى

77 - مواهب الواهب فى فضائل ابى طالبعليه السلام / محمّد جعفر نقدى

78 - Abu-talib the sapporter of the Prophet / KAMAL AL-SAYYID / Ansaryian publications / QUM 1379-2000

79 -STUDU ON THE LIFE OF ABU TALIB / MAKTABA TUS SAQALAIN / QUM IRAN / Fonder ABDULLAH MEJED FAQEEHI

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:23 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

مرقد مطهر حضرت ابوطالب قبل از خراب شدن به دست وهابیان

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:16 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

بوى تو همرنگ بوى مصطفى

عطر تو از عطر ياس مرتضى

پرده دار شوكت خمخانهاى

در حريم ميكده پيمانهاى

حامل عشق خدا و احمدى

حامى قرآن و وحى سرمدى

منتشر از ساغرت عشق على

نور ساقى از جبينت منجلى

آينهاى بهر رمز هل اتى

خانهات هم قبله گاه انبيا

پايه ريز ركن عشق و عاشقى

حاجبى بر جلوهگاه خالقى

وارث ملك و بناى كعبهاى

با على عزّت به جنّت دادهاى

طوبى و حبل المتين همراه تو

نور حيدر محتجب در ماه تو

در تو مخفى آيهى هم راكعون

نام تو سر مطلعى در سابقون

فرّ ايمانت طلوع مخلَصين

از تو پيدا شد شكوه متّقين

نور نيّرتر ز نور ما سوى

لنگرى در كشتى آل عبا

در صدف دارى تو درّ لا فتى

كشور زهدى على هم مقتدا

اى نيام ذوالفقار مرتضى

فاتح دلها بدون هر غزا

در تو پنهان شد نواى كربلا

حلقهى مژگان تو دام بلا

رشتهى تحكيم دين مصطفى

لوح تقديرى مدال سينهها

طعنه بر گل مىزند رخسار تو

هر دل حق جو بود بيمار تو

باب تنهاى اميرالمؤمنين

پاسبان شرع ختم المرسلين

حامى و يار نگهدار نبى

حافظ دين نبى همچون على

اى ابوطالب ثناى تو سزاست

جام ما لبريز عشق مرتضاست

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:14 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

امام صادقعليه السلام فرمودند: هنگامى كه حضرت ابوطالبعليه السلام در حال احتضار بود بزرگان قريش را در نزد خود جمع كرده و به آنان فرمود: »يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! اَنْتُمْ صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ، وَ قَلْبُ الْعَرَبِ، وَ اَنْتُمْ خَزَنَةُ اللَّهِ فى اَرْضِهِ وَاَهْلِ حَرَمِهِ، فيكُمُ السَّيِّدُ الْمُطاعِ، الطَّويلُ الذَّرَّاعِ، وَ فيكُمُ الْمِقْدامُ الشُّجاعِ، اَلْواسِعِ الْباعِ، اِعْلَمُوا اَنَّكُمْ لَمْ تَتْرُكُوا لِلْعَرَبِ فِى الْمَفاخِرِ نَصيباً اِلاَّ حُزْتُمُوهُ، وَ لا شَرَفاً اِلاَّ اَدْرَكْتُمُوهُ، فَلَكُمْ عَلَى النَّاسِ بِذلِكَ الْفَضيلَةُ، وَ لَهُمْ بِهِ اِلَيْكُمُ الْوَسيلَةُ، وَ النَّاسُ لَكُمْ حَرْبٌ وَ عَلى حَرْبِكُمْ اَلَبُّ، وَ اِنّى اُوصيكُمْ بِتَعْظيمِ هذِهِ الْبَيِّنَةُ )يَعْنِى الْكَعْبَةُ(، فَاِنَّ فيها مَرْضاةً لِلرَّبِّ، وَ قِواماً لِلْمَعاش، وَ ثَباتاً لِلْوَطْأَةِ، صِلُوا اَرْحامَكُمْ وَ لا تَقْطَعُوها، فَاِنَّ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْساةٌ فِى الْأَجَلِ، وَ زِيادَةٌ فِى الْعَدَدِ، وَ اتْرُكُوا الْبَغْىَ وَ الْعُقُوقَ فَفيهِما هَلَكَةُ الْقُرُونِ قَبْلَكُمْ، اَجيبُوا الدَّاعِىَ، وَ اَعْطُوا السَّائِلَ فَاِنَّ فيهِما شَرَفُ الْحَياةِ وَ الْمَماتِ، وَ عَلَيْكُمْ بِصِدْقِ الْحَديثِ، وَ اَداءِ الْأَمانَةِ، فَاِنَّ فيهِما مَحَبَّةٌ فِى الْخاصِ وَ مَكْرَمَةٌ فِى الْعامِ.

وَ اِنّى اُوصيكُمْ بِمُحَمَّدٍ خَيْراً فَاِنَّهُ الْأَمينُ فى قُرَيْشٍ، وَ الصِّدّيقُ فِى الْعَرَبِ، وَ هُوَ الْجامِعُ لِكُلِّ ما اَوْصَيْتُكُمْ بِهِ، وَ قَدْ جاءَنا بِاَمْرٍ قَبِلَهُ الْجَنانُ، وَ اَنْكَرَهُ اللِّسانِ، مَخافَةَ الشَّنَآنِ، وَ اَيْمُ اللَّهِ كَاَنّى اَنْظُرُ اِلى صَعاليكِ الْعَرَبِ وَ اَهْلِ الْأَطْرافِ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ النَّاسِ قَدْ اَجابُوا دَعْوَتَهُ، وَ صَدَّقُوا كَلِمَتَهُ، وَ عَظَّمُوا اَمْرَهُ، فَخاضَ بِهِمْ غَمَراتِ الْمَوْتِ، وَ صارَتْ رُؤَساءُ قُرَيْشٍ وَ صَناديدُها اَذْناباً ، وَ دَوْرُها خَراباً، وَ ضُعَفاؤُها اَرْباباً، وَ اِذاً اَعْظَمُهُمْ عَلَيْهِ اَحْوَجُهُمْ اِلَيْهِ، وَ اَبْهَدِهِمْ لَهُ اَحْظاهُمْ عِنْدَهُ، قَدْ مَحَضَتْهُ الْعَرَبُ وِدادَها، وَ اَصْفَتْ لَهُ فُؤادَها، وَ اَعْطَتْهُ قِيادَها.

دُونَكُمْ يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! اِبْنَ اَبيكُمْ، كُونُوا لَهُ وُلاةً وَ لِحِزْبِهِ حُماةً، وَ اللَّهِ لا يَسْلُكُ اَحَدٌ سَبيلَهُ اِلاَّ رَشَدَ، وَ لا يَأْخُذُ اَحَدٌ بِهُديهُ اِلاَّ سَعَدَ، وَ لَوْ كانَ لِنَفْسى مُدَّةً، وَ فى أَجَلى تَأْخيراً، لَكَفَفْتُ عَنْهُ الْهَزاهِزَ، وَ لَدافَعْتُ عَنْهُ الدَّواهِىَ.(49)

اى گروه قريش! شما برگزيدگان خدا از ميان خلق و قلب عرب هستيد. شما گنجينه داران خدا در روى زمين و ساكنين حرم او )مكه( هستيد. در ميان شما سرور و اقاى مورد اطاعت و پيشتاز شجاع و بخشندهى گشاده دست است.

بدانيد كه در ميان عرب هيچ نشان فخر و بزرگى نيست مگر اينكه شما آن را كسب نموده و به دست آورديد. و هيچ شرفى نيست مگر اينكه شما آن را درك نموديد. به همين جهت شما بر ساير مردم برترى و فضيلت داريد و مردم نيز به همين خاطر نيازمند شما بوده و براى حل امور خود به شما روى مىآورند. و )از روى حسد( با شما به جنگ برخاسته و به نبرد و جنگ با شما علاقمندند.

شما را به تعظيم و بزرگداشت اين بنا )كعبه( سفارش مىكنم. زيرا احترام به كعبه موجب خشنودى خداوند و وسعت رزق و استوارى گامهاى شما خواهد بود. صله رحم كنيد و از قطع رحم بپرهيزيد، زيرا صلهى رحم موجب تأخير در مرگ و افزايش جمعيّت مىشود، ظلم و ستم را كنار بگذاريد كه نابودى پيشنيان شما بر اثر ظلم و ستم بوده است. اگر كسى شما را دعوت نمود به او جواب مثبت دهيد، و اگر كسى از شما چيزى در خواست نمود به او بخشش كنيد كه اين دو موجب محبت در ميان نزديكان و بزرگوارى در بين عموم مردم مىباشد.

شما را در مورد حضرت محمد صلى الله عليه وآله سفارش مىكنم كه به او نيكى كنيد. زيرا او در ميان قريش به امانتدارى و در ميان عرب به راستگويى شناخته شده است. او داراى همه صفاتى است كه هم اكنون شما را بدان سفارش نمودم.

او براى ما حامل پيام و رسالتى بود كه قلب و جان آن را پذيرفته، ولى زبان از ترس ملامت و سرزنش بدگويان آن را انكار مىكند.

به خدا سوگند، گويا مىبنيم كه افراد ضعيف و باديه نشينان عرب و طبقه پايين اجتماع دعوت او را پذيرفته، و سخنان او را تصديق مىنمايند، و دعوت رسالت او را بزرگ شمرده و در راه پيشرفت هدف او به گردابهاى مرگ فرورفته و جان خود را براى او فدا مىكنند. در نتيجه رؤساء و بزرگان قريش پست و فرومايه شوند، خانههايشان ويران گرديده و ضعيفانشان زمامدار امور شوند.

در اين هنگام بزرگترين افراد در نزد او نيازمندترين آنها است و آنكه دورتر بوده در نزد آن حضرت بهرهمندتر گردد. همه عرب دوست او گرديده و به او علاقمند شوند، و زمام اختيار خود را به دست او مىدهند.

پس اى گروه قريش! به او پيونديد كه او پسرِ پدر و مادر شما است، دوستدار او باشيد و از گروه و حزب او حمايت كنيد. به خدا سوگند، هر كس از شما دنباله روى راه او گردد، سعادتمند و رستگار شود، و هر كس از رهنمونهاى او بهرهمند گردد خوشبخت خواهد شد.

اگر اجل من به تأخير مىافتاد، در همه حوادث و سختىها از او حمايت و پشتيبانى مىكردم و در برابر سختيها از او دفاع مىنمودم. و اينك )در آستانه سفر آخرت( به گواهى او گواهى مىدهم و سخنان او را بزرگ مىشمرم.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:12 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

مرحوم آية اللَّه حاج شيخ محمد كلباسى حائرى در كتاب السعة و الرزق در ضمن چيزهايى كه فقر را برطرف مىكند از كتاب تهذيب شيخ طوسى و عدة الداعى )ابن فهد حلى( از حضرت امام رضاعليه السلام روايت مىكند كه فرمودند: در خانهاى كه شخصى باشد كه به يكى از اين اسمها: )محمّد، على، حسن، حسين، ابوجعفر، ابوطالب، عبد اللَّه و از زنها فاطمه( نامگذارى شده باشد، فقر وارد آن خانه نمىشود.(48)

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:10 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

بسيار جالب است اگر بدانيم احاديثى از پيامبر مكرم اسلام صلى الله عليه وآله در دست است كه راوى آن سيد البطحاء حضرت ابوطالبعليه السلام مىباشد. تا جايى كه شمس الدين محمّد بن على بن احمد بن طولون صالحى دمشقى )متوفاى 953) كتابى به نام الروض النزيه في الاحاديث التى رواه أبوطالب عن ابن أخيه( تأليف كرده و در آن احاديثى كه حضرت ابوطالبعليه السلام از نبى مكرم اسلام صلى الله عليه وآله روايت كرده است را جمع آورى نموده است.كه در اينجا به عنوان نمونه به ذكر يك حديث اكتفا مىكنيم:

عَنْ عُرْوَةِ بْنِ عُمَرِ الثَّقَفِىِّ، عَنْ اَبى طالِبٍعليه السلام قالَ: سَمِعْتُ ابْنِ اَخِىَ الْأَمينَ يَقُولُ: »اُشْكُرْ تُرْزَقْ وَ لا تَكْفُرْ فَتُعَذَّبُ«(47).

عروه ثقفى مىگويد: حضرت ابوطالب عليه السلام مىگويد: از پسر برادرم محمد امينصلى الله عليه وآله شنيدم كه مىفرمود: شكرگزارى كن تا رزقت افزون گردد و كفران نعمت مكن كه عقوبت مىشوى

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:8 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

داود رقّى مىگويد: مردى به من بدهى سنگينى داشت و از پرداخت آن عاجز بود. من به خدمت امام صادقعليه السلام رفته و مشكل خود را به آن حضرت عرض كردم.

حضرت فرمود:، هرگاه به مكه رفتى يك طواف به نيابت عبدالمطلبعليه السلام به جاى آور و دو ركعت نماز به نيابت آن حضرت بخوان، همچنين اين عمل را به نيابت حضرت ابوطالب و عبداللَّه و جناب آمنه و فاطمه بنت اسد به جاى آور و به نيابت هر كدام از ايشان دو ركعت نماز خوانده و سپس از خداوند متعال بخواه كه مالت را به تو برگرداند.

داود رقّى مىگويد: من نيز چنين كردم و هنگامى كه از باب الصفا خارج شدم ناگهان ديدم شخصى كه از او طلبكار بودم، ايستاده و مىگويد:، اى داود بيا و حقّت را از من بگير!

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:6 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

يكى از دلائل روشن و بارزى كه دلالت بر اسلام و ايمان و توحيد حضرت ابوطالب عليه السلام مىكند، اشعار بسيار زيادى است كه آن حضرت سروده است و در آنها صريحاً مسئلهى توحيد و نبوّت را مطرح نموده است. تا جايى كه امام صادقعليه السلام فرمودند: اميرالمؤمنينعليه السلام بسيار علاقمند بود كه اشعار و سرودههاى حضرت ابوطالبعليه السلام جمع آورى شود و مىفرمود: »تَعَلَّمُوهُ وَ عَلِّمُوهُ أَوْلادَكُمْ، فَإِنَّهُ كانَ عَلى دينِ اللَّهِ وَ فيهِ عِلْمٌ كَثيرٌ«.(45)

»آن اشعار را فراگيريد و آنها را به فرزندان خود نيز ياد بدهيد، زيرا اشعار حضرت ابوطالبعليه السلام مطابق دين خدا است و علوم بسيارى را در بردارد«.(46)

علامهى امينىرحمه الله به نقل از ابن شهرآشوب مىفرمايد: اشعار آن حضرت كه نشانگر روح بلند و استوار و ايمان و اعتقاد راسخ وى مىباشد از سه هزار بيت بيشتر است كه در اينجا به چند نمونه از اشعار آن حضرت كه دالّ بر اعتقادش بر توحيد و نبوّت است نقل مىكنيم:

اَذُبُّ وَ اَحْمى رَسُولَ الْإِلهِ

حِمايَةَ حامٍ عَلَيْهِ شَفيقٌ

يعنى : من، چون ياورى مهربان و فداكار، از رسول و پيامبر خداوند يكتا دفاع و حمايت مىكنم.

و باز در جاى ديگرى خطاب به پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله مىفرمايد:

وَ اللَّهِ لَنْ يَصِلُوا اِلَيْكَ بِجَمْعِهِمُ

حَتّى اُوَسِّدَ فِى التُّرابِ دَفيناً

به خدا قسم كه آنها با تمام نيرو و جمعيّتشان هرگز به تو دست نخواهند يافت مگر آنگاه كه من در خاك خفته باشم.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:4 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

البته اين اقدامات شوم و كينه توزانه، نه تنها بىنتيجه ماند، و نور مقدس حضرت ابوطالبعليه السلام را خاموش نكرد، بلكه عدّهى زيادى از علماى شيعه و سنّى را بر آن داشت تا به دفاع از آن مظلوم تاريخ قيام نموده، و كتابها و رسائل فراوانى دربارهى اثبات ايمان آن حضرت و حمايتهايى كه از پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله نمود تأليف و تدوين نمايند و بدين وسيله دِين خود را نسبت به آن حضرت ادا كنند. كه تا آنجا كه اينجانب تحقيق كردهام تاكنون بيش از يكصد و ده عنوان كتاب و رساله كه مستقلاً در مورد شخصيّت آن بزرگوار و ايمان آن حضرت تأليف شده است به دست آمده است كه اكثر آنها چاپ شده و يا كتب مخطوط آنها در كتابخانههاى گوشه و كنار جهان موجود مىباشد كه به زودى به نام »كتابنامهى حضرت ابوطالبعليه السلام« به زيور طبع آراسته؛ و در اختيار علاقمندان قرار خواهد گرفت.

البته فضائل و مناقب حضرت ابوطالبعليه السلام منحصر به اين تعداد نبوده، بلكه علاوه بر كتبى كه توسط علماى شيعه و سنى به صورت مستقل و جداگانه درباره حضرت ابوطالبعليه السلام تأليف و تدوين گرديده است بسيارى از از علماى قسمت قابل توجهى از كتب خود را به بحث و بررسى پيرامون شخصيت حضرت ابوطالبعليه السلام و ايمان آن حضرت اختصاص دادهاند، مانند علامه مجلسى در جلد سى و پنجم بحارالأنوار و علامه امينى در جلد هفتم و هشتم »الغدير« و ابن ابى الحديد معتزلى كه هر كدام بيش از يكصد صفحه از كتب خود را به بحث و بررسى شخصيت بزرگوار آن حضرت و اثبات ايمان آن بزرگوار اختصاص دادهاند

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 2:1 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

منافقين و حسدورزان و كينه توزانى كه بسيارى از نزديكان و منسوبين آنها در جنگهاى صدر اسلام به دست اميرالمؤمنين عليه السلام كشته شده بودند، و پس از پيروزى اسلام ناچار به اظهار قبول اسلام گرديده بودند، و تاب و توان مبارزه با اميرالمؤمنينعليه السلام و فضائل آن حضرت را نداشته و قدرت ديدن پرتو افشانى خورشيد جمال نورانى مولا اميرالمؤمنينعليه السلام را نداشتند و مىديدند كه با وجود فضائل آن حضرت در كتب شيعه و سنى راه هيچگونه شك و شبههاى در ايمان آن حضرت وجود ندارد؛ به منظور التيام بخشيدن به زخمهاى روحى خويش و به اقتضاى حسادت و حقد و كينهاى كه در دلهاى آنها نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام بود؛ در هر كجا و در هر مقامى كه مىتوانستند و به هر نحوى كه برايشان ممكن بود عداوت و بُغض و كينهى خود را اظهار مىنمودند كه تكفير حضرت ابوطالب عليه السلام!! خودنمونهاى واضح و مبيّن از اين اظهار عداوتها مىباشد. آنها در واقع به گمان پوچ خود خواستند با اين كار راه جسارت و توهين به وجود مقدس اميرالمؤمنينعليه السلام را براى ساده لوحان تاريخ باز كنند و همچنين به مقتضاى حقد و كينه و حسد خود عمل كرده باشند.

ولى خداوند متعال مىفرمايد: »يُريدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ وَ اللَّهُ مُتِمَّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ«.

يعنى: »مىخواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش كنند ولى خداوند متعال )نور افشانىِ( نور خود را كامل مىكند هرچند كه مشركين را ناخوش آيد«.

چراغى را كه ايزد بر فروزد

هر آنكس پف كند ريشش بسوزد

در واقع حضرت ابوطالب عليه السلام در نزد تكفير كنندگان و تهمت زنندگان و جاعلين احاديث دروغين در حقّ آن حامى بزرگ رسول خدا صلى الله عليه وآله به عنوان يك انسان معمولى مطرح نيست كه كفر و ايمان، يا شرك و توحيد او قابل بحث و بررسى باشد! بلكه اگر مىبينيم كه حضرت ابوطالب عليه السلام به چوب تكفير آنان گرفتار مىشود به خاطر اين است كه آن حضرت پدر اميرالمؤمنينعليه السلام است و به خيال خام آنان با ضربه زدن به پدر و خدشه دار كردن ايمان آن حضرت، و ايجاد شكّ و ترديد و بحث و تأمّل و به اصطلاح تحقيق و بررسى! دربارهى ايمان حضرت ابوطالب عليه السلام و حتّى پا فراتر نهادن و دست زدن به تكفير آن حضرت، فرزند را نيز آسيبپذير نموده و بدين ترتيب بتوانند مقدّمات توهين و جسارت به مقام شامخ اميرالمؤمنين عليه السلام را فراهم سازند.

صحّت اين مطلب وقتى روشن مى شود كه مى بينيم همين تاريخ نويسان و مورّخان و جاعلين احاديث كه دربارهى حضرت ابوطالب عليه السلام چنين قضاوت نموده و جسورانه اظهار نظر مىكنند، دربارهى افرادى كه در طول زندگى اميرالمؤمنين عليه السلام همواره رو در روى آن بزرگوار ايستاده و به شهادت تاريخ، در شعاع نور خورشيد فروزان آن حضرت چون موم ذوب مىشدند و خفّاش صفت، تاب ديدن خورشيد جمال او را نداشتند، ساكت نيستند و براى آنان فضيلت دست و پا مىكنند و دربارهى اسلام و ايمان آنان حديث جعل مىكنند.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 1:58 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

 

1 - شيخ مفيد رحمه الله مىفرمايد:

» شيعيان اماميّه در مورد اين مطلب كه پدران رسول خداصلى الله عليه وآله از آدمعليه السلام تا عبداللَّه به خداوند عزّ و جلّ ايمان داشته و موحّد بودهاند اتّفاق نظر دارند... تا آنجا كه مىفرمايد: و نيز به اين كه حضرت ابوطالب عليه السلام مؤمن از دنيا رفت و آمنه بنت وهب - مادر پيامبر اكرم عليه السلام - بر آيين توحيد بوده و در روز قيامت در زمرهى مؤمنين محشور مىگردد، اجماع دارند. «(42)

2 - شيخ طوسى رحمه الله در تفسير تبيان مىفرمايد:

» بر مبناى سخنان امام صادق و امام باقر عليهما السلام حضرت ابوطالب عليه السلاممسلمان بود و در اين خصوص شيعيان اماميه اختلافى ندارند و دربارهى اين موضوع دلايل قاطعى دارند كه ايجاد يقين مىنمايد «(43).

3 - شيخ طبرسى رحمه الله در مجمع البيان مىنويسد :

اجماع اهل بيتعليهم السلام بر ايمان حضرت ابوطالب عليه السلام ثابت گرديده و اجماع ايشان حجّت است زيرا ايشان يكى از دو ثقل بزرگى هستند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله همهى مردم را به اطاعت ايشان امر فرموده است.(44)

4 - ابن ابىالحديد معتزلى مىگويد:

وَ لوْ لا أَبُوطالِبٍ وَ ابْنُهُ

لَما مُثِّلَ الدّينُ شَخْصاً فَقاما

فَذاكَ بِمَكَّةَ آوى وَ حامى

وَ هذا بِيَثْرِبَ جَسَّ الْحَماما

يعنى اگر حضرت ابوطالبعليه السلام و فرزندش اميرالمؤمنينعليه السلام نبودند هيچ اثرى از اسلام نمىماند. ابوطالبعليه السلام در مكه پيامبر را پناه داد و حمايت كرد و فرزندش على بن ابيطالبعليه السلام نيز در مدينه در ركاب او جنگيد و او را يارى نمود.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 1:55 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

در كتب شيعه و سنى، احاديث بسيارى درباره ى شخصيت و عظمت و به خصوص ايمان و توحيد حضرت ابوطالب عليه السلام موجود است كه هر شخص با انصافى را بر آن مى دارد كه به اين امر روشن و آشكار اعتراف كند.

علاّمه ى امينى رحمه الله در كتاب ارزنده ى الغدير ج 7 و 8، با استفاده از كتب معتبره ى اهل سنت، احاديث و شواهد بسيار زيادى را در اين زمينه نقل مى كند كه به عنوان نمونه توجه خوانندگان گرامى را به چند حديث جلب مىنماييم:

1 - اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: به خدا سوگند نه پدرم حضرت ابوطالب عليه السلام و نه عبدالمطلب و نه هاشم و نه عبد مناف، هيچكدام بتى را نپرستيدند. به آن حضرت عرض كردند: پس چه چيزى را مى پرستيدند؟ فرمودند: آنها هميشه به طرف كعبه و بردين حضرت ابراهيم عليه السلام نماز مى گذاردند و به دين آن حضرت معتقد بودند.

2 - روزى اميرالمؤمنين عليه السلام در رحبه )محلّى در كوفه( نشسته بودند و جماعتى از مردم در اطراف آن حضرت اجتماع كرده بودند. شخصى از جاى برخاسته و گفت: شما در اين مقامات رفيع و منزلت منيع جاى داريد و حال آنكه پدرت در آتش جهنم گرفتار عذاب است؟!

حضرت فرمودند: ساكت شو، خدا دهانت را بشكند، سوگند به آن خدايى كه حضرت محمد صلى الله عليه وآله را به حق به پيامبرى مبعوث فرمود، اگر پدرم در حقّ جميع گنهكاران روى زمين شفاعت كند، خداوند شفاعت آن بزرگوار را در حقّ آنان قبول مىكند )و همهى آنها را به شفاعت پدرم داخل بهشت مىكند(. آيا پدر من در آتش جهنّم معذب باشد در حالى كه پسرش قسمت كنندهى بهشت و جهنّم است؟

سوگند به آن خدايى كه حضرت محمد صلى الله عليه وآله را به حق به پيامبرى مبعوث فرمود، در روز قيامت نور حضرت ابوطالب عليه السلام همهى انوار خلايق را خاموش مىكند مگر پنج نور را 1 - نور پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله 2 - نور من 3 - نور حضرت فاطمه زهرا عليها السلام 4 - نور امام حسن و امام حسين عليهما السلام 5 - نور امامان از فرزندان امام حسينعليهم السلام.

آگاه باش! نور حضرت ابوطالب عليه السلام از نور ما اهل بيت است كه خداوند متعال آن نور را دوهزار سال قبل از خلقت آدم خلق كرده است.(38)

3 - امام صادق عليه السلام فرمودند:

إِنَّ أَبا طالِبٍ مِن رُفَقاءِ النَّبِيّينَ وَ الصِّدّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ وَ حَسُنَ اُولئكَ رَفيقاً(39)

يعنى: » همانا حضرت ابوطالب عليه السلام، از رفقاء و همنشينان پيامبران و صديقين و شهدا و صالحين مىباشد و چه خوب همنشينانى هستند «.

امام صادق عليه السلام فرمودند:

»وَاللَّهِ إِنَّ إيمانَ أبىطالِبٍ لَوْ وُضِعَ فى كَفَّةِ ميزانٍ وَ وُضِعَ إيمانُ هذَا الْخَلْقِ فى كَفَّةِ ميزانٍ، لَرَجَحَ إيمانُ أَبى طالِبٍ عَلى إيمانِهِمْ«.(40)

به خدا سوگند، اگر ايمان حضرت ابوطالبعليه السلام را در كفّه اى از ترازو قرار دهند و ايمان اين خلق را در كفّه ى ديگر ترازو، به تحقيق ايمان حضرت ابوطالب عليه السلام بر ايمان آنها برترى خواهد داشت.

حضرت علىّ بن موسى الرّضاعليه السلام در پاسخ نامهى جناب عبدالعظيم حسنى كه از آن حضرت درباره ى ايمان حضرت ابوطالبعليه السلام سؤال كرده بود فرمودند:

»بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، اَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ اِنْ شَكَكْتَ فى ايمانِ أَبى طالِبٍ، كانَ مَصيرُكَ اِلَى النَّارِ«.(41)

»به نام خداوند بخشندهى مهربان، امّا بعد اگر تو در ايمان حضرت ابوطالب عليه السلام شك كنى جايگاه تو در آتش جهنّم خواهد بود«.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 1:53 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

حضرت ابوطالب عليه السلام عموى بزرگوار رسول خداصلى الله عليه وآله و بزرگترين پشتيبان آن حضرت و پدر بزرگوار حضرت على عليه السلام 35 سال پيش از تولّد رسول گرامى اسلامصلى الله عليه وآله به دنيا آمده و محلّ تولّد آن حضرت امّ القراى عالم اسلام يعنى شهر مكّه بود.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 1:49 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر | 

به شهادت تاريخ، حضرت ابوطالب عليه السلام قسمت اعظم از عمر شريف خود را در راه دفاع از پيامبر بزرگ او اسلام صلى الله عليه وآله گذرانيده و در اين مسير خشم و غضب كفّار را به جان خريد.

طعنهها را پذيرفت، رنجها و سختىهاى شعب ابوطالب كه در واقع نوعى تحريم سياسى اقتصادى و فرهنگى قريش بر عليه پيامبر بزرگوار اسلام صلى الله عليه وآله بود را تحمّل نمود.

در مواضع مختلف با گفتارهاى خود به نثر و شعر، حمايت خود را از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله اعلام داشت.

فرزندان خود، اميرالمؤمنين على عليه السلام و جعفر را به ايمان به پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله و قبول اسلام و همراهى و دفاع از آن حضرت امر مىفرمود.

و كوتاه سخن اينكه تمام سرمايهى عمر شريف خود را در گرو آيين مقدّس اسلام و پيامبرى كه حقّانيت او را دريافته بود، نهاد.

در آخرين لحظات زندگى نيز فرزندان و خاندان خود را به حمايت و پشتيبانى از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وصيّت و سفارش نمود.

رسول خدا صلى الله عليه وآله در رحلت او كه با رحلت حضرت خديجه عليها السلام فاصلهى چندانى نداشت، آنچنان اندوهگين مىشود كه آن سال را عام الحزن »سال اندوه« نام مىنهد.

امّا با همهى اين تفاصيل حضرت ابوطالب عليه السلام مشرك اعلام مىشود! و اين اتّهام با سكوت برخاسته از توطئهى شوم تاريخ، و قلمهاى خائن! تأييد مىشود و عجيبتر اينكه براى اثبات اين تهمت بزرگ به آيات قرآن نيز استدلال مىكنند!!!

لزوم تجليل از مقام حضرت ابوطالبعليه السلام

در اين زمان كه دشمنان دين از هر سو و با عناوين مختلف با تهاجمات فرهنگى خود، ما و مخصوصاً جوانان ما را مورد حملات فرهنگى خود قرار مىدهند لزوم دفاع از ايمان حضرت ابوطالبعليه السلام كه از اولين حاميان پيامبر در صدر اسلام بودهاند و اكنون مظلومانه به خاطر اينكه فقط پدر مولاى متقيان مىباشد مورد حملات دشمنان اهل بيتعليهم السلام قرار گرفته و با تهمت كفر! و... روبرو مىشود و جمع آورى كليّهى آثار و نوشتارهايى كه در بارهى آن حضرت موجود است به خوبى محسوس مىباشد .

انشاء اللَّه به زودى مجموعه مستقل و مفصّلى در مورد زندگانى حضرت ابوطالبعليه السلام، فضائل و مناقب آن بزرگوار به انضمام اشعار فارسى و عربى در دست چاپ مىباشد كه از كليّهى هنرمندان، نويسندگان، شعراء، وعاظ محترم سخنوران و اساتيدى كه مايل به همكارى دراين زمينه هستند درخواست مىشود چنانچه هرگونه اثرى كه مىتواند در اين راه نقش مؤثرى داشته باشد اعمّ از آثار صوتى يا تصويرى و يا مقاله و... به اطلاع نگارنده برسانند.

البتّه با توجّه به اينكه كه رحلت حضرت ابوطالبعليه السلام و حضرت خديجهعليها السلام در فاصله كوتاه و در يك سال واقع شده و اين دو مصيبت بزرگ قلب نازنين پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله را آنقدر به درد آورد كه آن سال را به »عام الحزن« سال حزن و اندوه نام نهادند، و با خبر شديم كه اشعار و سرودههاى زيبايى به همّت جناب آقاى »عليرضا مهرپرور« جمع آورى و تدوين شده و در كتاب وزين و ارزشمندى به نام »شمع محفل طه« در آستانه چاپ و نشر قرار دارد، در مراحل نهايى چاپ كتاب بر آن شديم كه به منظور تجليل از حمايتهاى بى دريغ حضرت ابوطالبعليه السلام اين حامى فداكار پيامبر مكرم اسلام اين مجموعه را به نمىاز درياى فضائل و مناقب آن بزرگوار مزين كنيم. اميد است محبين خاندان رسالت و امامت عليهم السلام با تشكيل مجالس، غبار غربت از چهرهى درخشان ابوالأئمه حضرت ابوطالب عليه السلام بزدايند و قلب داغدار پيامبر اكرم، اميرالمؤمنين، حضرت فاطمه و اولاد طاهرين آن حضرت عليهما السلام خاصه حضرت بقية اللَّه را خشنود نمايند.

همچنين بر خود لازم مىدانيم با زبان الكن و قاصر خويش از كليّه عزيزان و سرورانى كه در تهيه و جمع آورى اين اشعار قبول زحمت فرمودند؛ تشكّر و قدردانى نموده و توفيق روزافزون ايشان را از درگاه بارى تعالى مسئلت داريم.

در پايان، اين وجيزهى ناچيز و اين ران ملخ ناقابل را به محضر مبارك رسول اكرمصلى الله عليه وآله و اميرالمؤمنين على بن ابىطالبعليهما السلام و فرزندان طاهرينش بالاخص ولىّ دوران، حضرت بقيّة اللَّه الاعظم ارواحنا فداه تقديم مىدارم به اين اميد كه مرحمى التيامبخش بر زخمهاى دل نازنين حضرتش باشد. انشاء اللَّه.

+ نوشته شده در  پانزدهم مرداد 1386ساعت 1:36 بعد از ظهر  توسط ابوحیدر |